শব্দ কী? বাংলা ব্যাকরণের সবচেয়ে মৌলিক অথচ সবচেয়ে বিভ্রান্তিকর অধ্যায়গুলোর একটি হলো "শব্দ"। একটি শব্দকে কখন তৎসম, কখন তদ্ভব, কখন দেশি বা বিদেশি বলা হয়? আবার একই শব্দকে কখনো মৌলিক, কখনো সাধিত, কখনো রূঢ় বা যোগরূঢ় বলা হয় কেন?

এই প্রশ্নগুলোর উত্তর স্পষ্টভাবে না জানলে BCS পরীক্ষার হলে গিয়ে বিভ্রান্ত হওয়া প্রায় নিশ্চিত — কারণ শব্দকে একইসঙ্গে একাধিক দৃষ্টিকোণ (উৎপত্তি, গঠন, অর্থ) থেকে শ্রেণিবদ্ধ করা যায়, আর পরীক্ষায় "কোন দিক থেকে" জিজ্ঞাসা করা হয়েছে তা বুঝেই উত্তর দিতে হয়।

বাংলা ব্যাকরণের "শব্দ" অধ্যায় BCS প্রিলিমিনারি ও প্রায় সব সরকারি চাকরির পরীক্ষায় নিয়মিত আসে — তৎসম/তদ্ভব শনাক্তকরণ, রূঢ়-যোগরূঢ়-যৌগিকের পার্থক্য, সমার্থক-বিপরীতার্থক শব্দ ইত্যাদি প্রশ্ন প্রায় প্রতি পরীক্ষাতেই দেখা যায়। এই আর্টিকেলে সংজ্ঞা, উদাহরণ, তুলনামূলক টেবিল, Confusing Facts ও MCQ অনুশীলনসহ পুরো অধ্যায়টি গুছিয়ে দেওয়া হলো।

শব্দ কাকে বলে?

প্রচলিত ও পরীক্ষায় গৃহীত সংজ্ঞা অনুসারে: একটি বা একাধিক ধ্বনি বা বর্ণ মিলে যখন কোনো অর্থ প্রকাশ করে, তখন তাকে শব্দ বলে।

শব্দ, বর্ণ ও পদ — পার্থক্য

শব্দের শ্রেণিবিভাগ

একটি শব্দকে একাধিক দৃষ্টিকোণ থেকে শ্রেণিবদ্ধ করা যায় — উৎপত্তি, গঠন এবং অর্থ/ব্যবহার অনুসারে। এই তিনটি ভিত্তি সম্পূর্ণ আলাদা, তাই একই শব্দ একদিক থেকে এক রকম এবং অন্যদিক থেকে অন্য রকম শ্রেণিতে পড়তে পারে।

"শব্দের শ্রেণিবিভাগ — এক নজরে" Master Table

উৎপত্তি অনুসারে শব্দ

উৎস ভাষার ভিত্তিতে বাংলা শব্দকে পাঁচ ভাগে ভাগ করা হয়: তৎসম, অর্ধ-তৎসম, তদ্ভব, দেশি ও বিদেশি।

১. তৎসম শব্দ

সংজ্ঞা: যেসব শব্দ সংস্কৃত ভাষা থেকে অপরিবর্তিত রূপে সরাসরি বাংলা ভাষায় এসেছে, সেগুলোকে তৎসম শব্দ বলে। "তৎসম" শব্দের অর্থ "তার (সংস্কৃতের) সমান/তুল্য"।

উদাহরণ: চন্দ্র, সূর্য, নদী, পৃথিবী, বৃক্ষ, ভ্রাতা, কন্যা, পদ্ম, রাত্রি, অগ্নি, বায়ু, আকাশ, জল, গৃহ, বিদ্যালয়, মনুষ্য, ভগিনী, গৃহিণী, পুষ্প, হস্ত।

২. অর্ধ-তৎসম শব্দ

সংজ্ঞা: যেসব সংস্কৃত (তৎসম) শব্দ সামান্য পরিবর্তিত বা কিছুটা অপভ্রংশ রূপে বাংলায় ব্যবহৃত হয়, অথচ সম্পূর্ণ তদ্ভবে রূপান্তরিত হয়নি, সেগুলোকে অর্ধ-তৎসম শব্দ বলে। এগুলো মূলত মুখের ভাষায় সংস্কৃত শব্দের সরলীকৃত উচ্চারণ থেকে এসেছে বলে তদ্ভব নয়, বরং তৎসম ও তদ্ভবের মাঝামাঝি অবস্থানে থাকে।

৩. তদ্ভব শব্দ

সংজ্ঞা: যেসব শব্দ সংস্কৃত থেকে প্রাকৃত ও অপভ্রংশ/অবহট্ঠ ধারা পেরিয়ে ধ্বনিগত রূপান্তরের মাধ্যমে বাংলায় এসেছে, সেগুলোকে তদ্ভব শব্দ বলে। "তদ্ভব" অর্থ "তা থেকে উদ্ভূত"।

উদাহরণ: হাত (হস্ত), চাঁদ (চন্দ্র), চোখ (চক্ষু), কান (কর্ণ), দুধ (দুগ্ধ), আগুন (অগ্নি), হাড় (অস্থি), বাঘ (ব্যাঘ্র), সাপ (সর্প), হাট (হট্ট), গাছ (বৃক্ষ থেকে নয়, স্বতন্ত্রভাবে বিকশিত), ফুল, মুখ।

৪. দেশি শব্দ

সংজ্ঞা: যেসব শব্দ সংস্কৃত বা বিদেশি কোনো ভাষা থেকে না এসে বাংলার নিজস্ব আঞ্চলিক/আদি উৎস (অনার্য, প্রাক-আর্য জনগোষ্ঠীর ভাষা) থেকে এসেছে বলে মনে করা হয়, সেগুলোকে দেশি শব্দ বলে।

দেশি শব্দের সুনির্দিষ্ট উৎস (দ্রাবিড়, অস্ট্রিক বা অন্য কোনো প্রাক-আর্য ভাষাগোষ্ঠী) নিয়ে ভাষাবিজ্ঞানীদের মধ্যে গবেষণা চলমান — তাই কোনো নির্দিষ্ট দেশি শব্দের উৎস নিয়ে অতিরিক্ত নিশ্চিত দাবি করা ঠিক নয়।

উদাহরণ: ঢেঁকি, কুলা, ডাব, ডাগর, খোকা, পেট, ঝোল, চাল, ডিঙি, কুড়ি, চোঙা, ছুরি, ঝিঙা, ঢোল।

৫. বিদেশি শব্দ

বিভিন্ন বিদেশি ভাষা থেকে আগত শব্দগুলো তাদের উৎসভাষা অনুযায়ী নিচে ভাগ করে দেখানো হলো।

গঠন অনুসারে শব্দ

১. মৌলিক শব্দ

সংজ্ঞা: যেসব শব্দকে আর ভেঙে ছোট কোনো অর্থবহ অংশে বিভক্ত করা যায় না, সেগুলোকে মৌলিক শব্দ বলে। এগুলো ভাষার একক, স্বাধীন ও মূল উপাদান।

উদাহরণ: হাত, পা, মা, বাবা, গাছ, ফুল, নাক, চোখ, বই, ঘর।

২. সাধিত শব্দ

সংজ্ঞা: যেসব শব্দ মৌলিক শব্দ বা धातুর সঙ্গে উপসর্গ, প্রত্যয় বা সমাসযোগে নতুনভাবে গঠিত হয়, সেগুলোকে সাধিত শব্দ বলে।

অর্থ ও ব্যবহার অনুসারে শব্দ: রূঢ়, যোগরূঢ়, যৌগিক

যৌগিক শব্দ

সংজ্ঞা: যেসব শব্দের প্রকৃতি-প্রত্যয়গত (ব্যুৎপত্তিগত) অর্থ এবং প্রচলিত ব্যবহারিক অর্থ একই থাকে, সেগুলোকে যৌগিক শব্দ বলে — অর্থাৎ শব্দের উপাদানগুলোর অর্থের সমষ্টি থেকেই পুরো শব্দের অর্থ বোঝা যায়।

উদাহরণ: গায়ক (গৈ+ণক = যে গান করে), কর্তা (√কৃ+তৃচ = যে করে), পাঠক (যে পাঠ করে), মিতালি (মিত্রের ভাব)।

রূঢ় শব্দ

সংজ্ঞা: যেসব শব্দের ব্যুৎপত্তিগত (প্রকৃতি-প্রত্যয়গত) অর্থ প্রচলিত ব্যবহারিক অর্থে খাটে না, বরং শব্দটি একটি নির্দিষ্ট বস্তু বা ভাব বোঝাতে প্রচলিত/প্রথাগত অর্থে ব্যবহৃত হয়, সেগুলোকে রূঢ় শব্দ বলে।

উদাহরণ: হস্তী — ব্যুৎপত্তিগতভাবে "যার হাত (শুঁড়) আছে", কিন্তু হাত-জাতীয় অঙ্গ থাকা সব প্রাণীকে হস্তী বলা হয় না, শুধু নির্দিষ্ট প্রাণী (হাতি)-কেই বলা হয় — তাই এটি রূঢ় শব্দ।

যোগরূঢ় শব্দ

সংজ্ঞা: যেসব শব্দ একাধিক অংশ যুক্ত হয়ে (সমাসবদ্ধ/যৌগিক গঠনে) তৈরি, কিন্তু তার ব্যুৎপত্তিগত সমষ্টিগত অর্থ থেকে সরে গিয়ে একটি সুনির্দিষ্ট, বিশেষ অর্থ ধারণ করে, সেগুলোকে যোগরূঢ় শব্দ বলে।

অন্যান্য উদাহরণ: জলধি (জল ধারণ করে এমন সবকিছু নয়, নির্দিষ্টভাবে "সমুদ্র"), রাজপুত (আক্ষরিক অর্থে রাজার পুত্র, কিন্তু বিশেষ অর্থে একটি জাতি/সম্প্রদায়)।

যৌগিক বনাম যোগরূঢ়

রূঢ় বনাম যোগরূঢ় বনাম যৌগিক — Super Comparison Table

অর্থ অনুসারে শব্দ (অর্থগত সম্পর্ক)

সমার্থক শব্দ

একই বা প্রায় একই অর্থ বহন করে এমন শব্দগুচ্ছকে সমার্থক শব্দ বলে। তবে প্রসঙ্গভেদে অর্থের সূক্ষ্ম পার্থক্য থাকতে পারে — তাই এগুলোকে সবসময় সম্পূর্ণ অভিন্ন অর্থবাহী (absolute synonym) হিসেবে না দেখাই ভালো।

বিপরীতার্থক শব্দ

বহুঅর্থক শব্দ

সমোচ্চারিত ভিন্নার্থক শব্দ

যেসব শব্দের উচ্চারণ একই বা প্রায় একই, কিন্তু অর্থ সম্পূর্ণ ভিন্ন, সেগুলোকে সমোচ্চারিত ভিন্নার্থক শব্দ বলে।

শব্দের অর্থ পরিবর্তন

৫. অর্থের পরিবর্তন: কোনো কোনো শব্দের মূল অর্থ সম্পূর্ণভাবে পালটে গিয়ে ভিন্ন অর্থে স্থায়ী হয়ে যায় — একে অর্থের সামগ্রিক পরিবর্তন বলা হয়।

শব্দ চেনার Formula (Decision Flow)

🔥 BCS-এর জন্য শব্দ অধ্যায়ের গুরুত্বপূর্ণ VVI তথ্য

• 1তৎসম — সংস্কৃত থেকে অপরিবর্তিত রূপে আগত শব্দ
• 2অর্ধ-তৎসম — তৎসমের সামান্য পরিবর্তিত রূপ (যেমন: গিন্নি)
• 3তদ্ভব — সংস্কৃত থেকে প্রাকৃত-অপভ্রংশ হয়ে রূপান্তরিত শব্দ
• 4দেশি — আদি অনার্য/আঞ্চলিক উৎসের শব্দ
• 5বিদেশি — আরবি, ফারসি, ইংরেজি প্রভৃতি ভাষা থেকে আগত
• 6মৌলিক — ভাগ করা যায় না এমন একক শব্দ
• 7সাধিত — উপসর্গ/প্রত্যয়/সমাসযোগে গঠিত
• 8রূঢ় — ব্যুৎপত্তিগত অর্থ প্রচলিত অর্থে না খাটা শব্দ (যেমন: হস্তী)
• 9যোগরূঢ় — সমষ্টিগত অর্থ থেকে বিশেষ অর্থ (যেমন: পঙ্কজ)
• 10যৌগিক — ব্যুৎপত্তিগত ও প্রচলিত অর্থ অভিন্ন (যেমন: গায়ক)
• 11শব্দ বনাম পদ — বিভক্তিযুক্ত রূপই পদ
• 12নামাজ, রোজা, দারোগা — ফারসি শব্দ, আরবি নয়
• 13আলমারি, বালতি, চাবি — পর্তুগিজ শব্দ
• 14বাবা, বেগম, বাহাদুর — তুর্কি শব্দ
• 15পঙ্কজ শব্দের বিশেষ অর্থ — পদ্মফুল
• 16হস্তী শব্দের ব্যুৎপত্তিগত অর্থ ব্যবহারিক অর্থে খাটে না — রূঢ় শব্দ
• 17তৈল শব্দে অর্থের প্রসার ঘটেছে
• 18পঙ্কজ শব্দে অর্থের সংকোচ ঘটেছে
• 19নীর (জল) ও নীড় (বাসা) — সমোচ্চারিত ভিন্নার্থক শব্দজোড়
• 20সমার্থক শব্দে প্রসঙ্গভেদে সূক্ষ্ম অর্থপার্থক্য থাকতে পারে
• 21হাত, পা, মা, বাবা — মৌলিক শব্দের উদাহরণ
• 22বিদ্যালয়, প্রবেশ — উপসর্গযোগে সাধিত শব্দ
• 23গায়ক, লেখক — প্রত্যয়যোগে সাধিত ও যৌগিক শব্দের উদাহরণ
• 24দেশি শব্দের সুনির্দিষ্ট উৎস নিয়ে গবেষণা চলমান
• 25একই শব্দ ভিন্ন ভিন্ন দৃষ্টিকোণ থেকে ভিন্ন শ্রেণিতে পড়তে পারে

⚠️ পরীক্ষার্থীদের Common Mistake

BCS-এ শব্দ অধ্যায় থেকে কীভাবে প্রশ্ন আসে?

• 1শ্রেণি শনাক্ত: "নিচের কোনটি তৎসম শব্দ?"
• 2উৎসভাষা শনাক্ত: "কোনটি ফারসি শব্দ?"
• 3তৎসম/তদ্ভব: "হস্ত-এর তদ্ভব রূপ কোনটি?"
• 4দেশি/বিদেশি: "কোনটি দেশি শব্দ?"
• 5রূঢ়/যোগরূঢ়: "পঙ্কজ কোন শ্রেণির শব্দ?"
• 6মৌলিক/সাধিত: "কোনটি সাধিত শব্দ?"
• 7অর্থের পরিবর্তন: "তৈল শব্দে কী ধরনের অর্থ পরিবর্তন ঘটেছে?"
• 8সমার্থক: "সূর্যের সমার্থক শব্দ কোনটি নয়?"
• 9বিপরীতার্থক: "ন্যায়-এর বিপরীত শব্দ কী?"
• 10সমোচ্চারিত ভিন্নার্থক: "নীর ও নীড়ের অর্থ কী?"

MCQ অনুশীলন

Matching Questions

শব্দ ↔ শ্রেণি

শব্দ ↔ উৎস (ভাষা)

শব্দ ↔ অর্থ (রূঢ়/যোগরূঢ়/যৌগিক)

শব্দ ↔ বিপরীতার্থক

নিচের কোন বক্তব্যটি সঠিক? (Assertion/Statement)

"কোনটি ভিন্ন?" (Which One Is Different?)

One-Minute Revision Table

Final BCS Study Checklist

• শব্দের সংজ্ঞা
• শব্দ-বর্ণ-পদ পার্থক্য
• উৎপত্তি অনুসারে শব্দ
• তৎসম
• অর্ধ-তৎসম
• তদ্ভব
• দেশি
• বিদেশি
• মৌলিক
• সাধিত
• রূঢ়
• যোগরূঢ়
• যৌগিক
• সমার্থক
• বিপরীতার্থক
• বহুঅর্থক
• সমোচ্চারিত ভিন্নার্থক
• অর্থের পরিবর্তন
• VVI শব্দ
• MCQ Practice

Frequently Asked Questions